Psicologia
Maria Victoria Garcia Gonzalez
Facultad de Ciencias de la Salud / Unsta
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Maria Victoria Garcia Gonzalez
Creado: 16.04.2015 @ 12:16:48 pm
Estado del Foro: Abierto
ESPISTEMOLOGIA -GASTON BACHELARD-

Analice las siguientes afimaciones:

"No se trata de obstaculos externos, propios de la realidad, tampoco de debilidades propiamente humanas como los limites sensoriales o cerebrales. Es en el acto mismo de conocer, donde aparecen los entorpecimientos y las confusiones. "

 

"La ruptura epistemologica puede ser definida como punto de no retorno, un punto a partir del cual no se pueden recuperar ciertas nociones previas"

 

 

Conceptos clave: Gaston Bachelard -La formación del espíritu científico-
Pilar Maria de Zavalia Stordeur
Creado: 03.05.2015 @ 4:23:14 pm
TP Nº2. EPISTEMOLOGÍA: BACHELARD

"No se trata de obstaculos externos, propios de la realidad, tampoco de debilidades propiamente humanas como los limites sensoriales o cerebrales. Es en el acto mismo de conocer, donde aparecen los entorpecimientos y las confusiones. "

Bachelard denomina como obstáculo epistemológico como un impedimento en la relación sujeto (que conoce) y objeto (a conocer).

Por su postura discontinuista y racionalista, los obstáculos a los que se refiere Bachelard son propios del sujeto, ellos son:

  •         La opinión: la ciencia se opone a la opinión ya que esta no tiene fundamentos objetivos por lo que nada debe fundamentarse en la opinión. “La opinión no piensa, y si piensa piensa  mal”.
  •         Conocimiento anterior: este representa seguridad por lo que impide saber. Hay que dejar de lado todo conocimiento anterior para hacer ciencia, abandonando el empirismo inmediato.
  •         Idea dominante: esta polariza al espíritu en su totalidad, una idea dominante descarta al resto.
  •         Espíritu conservativo: es más proclive a la respuesta que a la pregunta, el hombre tiene más adherencia a aquello que confirma su manera de pensar que el que la contradice. Bachelard nos dice que hay que llevarse mejor con aquello que se oponga a mi manera de pensar.

 El científico debe mantenerse alejado de estos obstáculos a la hora de hacer ciencia, esto produce un estancamiento e impide proceder de una manera objetiva

"La ruptura epistemológica puede ser definida como punto de no retorno, un punto a partir del cual no se pueden recuperar ciertas nociones previas"

Bachelard a través de su postura discontinuista, plantea una ruptura epistemológica, que para hacer ciencia debemos tener en cuenta 3 tipos de ruptura:

a)    Conocimiento sensorial vs Conocimiento científico:  se debe romper con lo que se ve

b)    Conocimiento anterior  vs Conocimiento científico: confrontar el saber previo y ya establecido que puedan dar seguridad impidiendo la duda.

c)     Conocimiento cotidiano vs Conocimiento científico: romper con el conocimiento adquirido todos los días.

Agostina Galiana
Creado: 03.05.2015 @ 4:04:31 pm
TP N°2: EPISTEMOLOGÍA - GASTON BACHELARD

"No se trata de obstaculos externos, propios de la realidad, tampoco de debilidades propiamente humanas como los limites sensoriales o cerebrales. Es en el acto mismo de conocer, donde aparecen los entorpecimientos y las confusiones. "

Esta afirmación se entiende a la luz de la postura racionalista-discontinuista del epistemólogo francés. Con esto, Bachelard se refiere a los obstáculos epistemológicos, que son una interferencia en la relación objeto-sujeto que se da a la hora de conocer.

En el acto de conocer surgen impedimentos de parte del sujeto conocedor: su vida tanto psíquica como afectiva, su sistema anímico, sus pasiones o sus miedos interfieren en el conocer e impiden que este acto se realice plenamente. Esto es por la condición humana del sujeto, a la que está sujeta también su razón, que es falible y limitada. Por esto, le es muchas veces difícil al sujeto despegarse de la opinión, de los conocimientos previos que posee sobre determinada materia, de una idea dominante o de lo que se conoce como espíritu conservativo.

"La ruptura epistemologica puede ser definida como punto de no retorno, un punto a partir del cual no se pueden recuperar ciertas nociones previas"

La ruptura  epistemológica consiste en hacer una ruptura con el mundo sensible, es decir, ir más allá de lo que veo, de lo que ya sé y de lo que conozco todos los días para poder alcanzar el conocimiento CIENTÍFICO.

Al dejar de lado estas nociones previas, uno de adentra en el mundo científico, y una vez allí, no puede volver a recurrir a ellas, ya que representan obstáculos. Esta ruptura epistemológica equivaldría a “esquivar” los obstáculos epistemológicos.

 Agostina Galiana.-

Rocio Fatima Hernandez
Creado: 27.04.2015 @ 1:51:11 am
TP Nº2. EPISTEMOLOGÍA: BACHELARD

1) "No se trata de obstaculos externos, propios de la realidad, tampoco de debilidades propiamente humanas como los limites sensoriales o cerebrales. Es en el acto mismo de conocer, donde aparecen los entorpecimientos y las confusiones. "

Bachelard nos habla de los obstáculos epistemológicos, causantes de estacionamiento y hasta, en casos extremos, retrocesos. Son dificultades que no nos permiten el avance de la ciencia, porque son incompatibles con este conocimiento. Son impedimentos psíquicos generados por nuestro propio saber, como la opinión, que no piensa y si piensa lo hace mal, traduce las necesidades en conocimientos.

2) "La ruptura epistemologica puede ser definida como punto de no retorno, un punto a partir del cual no se pueden recuperar ciertas nociones previas"

                Bachelard, al contrario de Descartes, era descontinuista. Consideraba que para hacer ciencia teníamos que sustituir conocimientos por otros, tendríamos que re hacer conceptos hechos, por esto es un punto sin retorno. Para Bachelard somos seres que necesitamos mutar para por avanzar. Tenemos que vencer el mundo sensorial para hacer ciencia, verificar la realidad. Es necesario separarnos de la ciencia vulgar, vaga e imprecisa. Y tenemos que confrontarnos con lo que creíamos saber, nuestra experiencia pasada.

Rocio Fatima Hernandez
Creado: 27.04.2015 @ 1:50:31 am
TP Nº2. EPISTEMOLOGÍA: BACHELARD

1) "No se trata de obstaculos externos, propios de la realidad, tampoco de debilidades propiamente humanas como los limites sensoriales o cerebrales. Es en el acto mismo de conocer, donde aparecen los entorpecimientos y las confusiones. "

Bachelard nos habla de los obstáculos epistemológicos, causantes de estacionamiento y hasta, en casos extremos, retrocesos. Son dificultades que no nos permiten el avance de la ciencia, porque son incompatibles con este conocimiento. Son impedimentos psíquicos generados por nuestro propio saber, como la opinión, que no piensa y si piensa lo hace mal, traduce las necesidades en conocimientos.

2) "La ruptura epistemologica puede ser definida como punto de no retorno, un punto a partir del cual no se pueden recuperar ciertas nociones previas"

                Bachelard, al contrario de Descartes, era descontinuista. Consideraba que para hacer ciencia teníamos que sustituir conocimientos por otros, tendríamos que re hacer conceptos hechos, por esto es un punto sin retorno. Para Bachelard somos seres que necesitamos mutar para por avanzar. Tenemos que vencer el mundo sensorial para hacer ciencia, verificar la realidad. Es necesario separarnos de la ciencia vulgar, vaga e imprecisa. Y tenemos que confrontarnos con lo que creíamos saber, nuestra experiencia pasada.

Camila Salazar
Creado: 20.04.2015 @ 9:28:11 am
EPISTEMOLOGÍA TP Nº2. BACHELARD

"No se trata de obstaculos externos, propios de la realidad, tampoco de debilidades propiamente humanas como los limites sensoriales o cerebrales. Es en el acto mismo de conocer, donde aparecen los entorpecimientos y las confusiones. "

Se entiende un obstaculo como un impedimento. Bachelard plantea que existen obstaculos epistemológicos, cuando uno conoce es donde aparecen los obstaculos sobre un determinado tema, ya que al tener un concepto de un derminado tema tenemos un obstaculo para aprender un nuevo concepto o cambiar el concepto anterior, es un estancamiento. "lo que se cree saber es un obstaculo para lo que se deberia saber" dice Barchelard. Por ejemplo: tenemos creencias acerca del mundo, de la sociedad y eso que yo creo que se es un impedimento. Sin embargo existe una idea dominante, una idea que dmina sobre las otras.

"La ruptura epistemologica puede ser definida como punto de no retorno, un punto a partir del cual no se pueden recuperar ciertas nociones previas"

Bachelard al tener una postura discontinuista, plantea que un conocimiento debe ser suplantado para crear un nuevo conocimiento, para que haya una ruptura epistemológica se establecen tres puntos de ruptura para que un conocimiento nuevo se haga ciencia: la exp. sensorial vs el conocimiento científico, el conocimiento vulgar vs el conocimiento científico, es decir lo que yo ser debe conectarse. Y el conocimiento anterior vs el conocimiento científico, los conocimientos previos que puededn ser un impedimento.

Virginia Merino
Creado: 19.04.2015 @ 10:44:51 pm
Epistemología - Gastón Bachelard

Análisis de la primera afirmación:

- Según el epistemologo Bachelard, el problema del conocimiento científico debe plantearse en términos de obstáculos, no externos, ni relativos a los fenómenos, ni a los sentidos, sino que es en el acto de mismo de conocer donde aparecen causas de estancamiento, de inercia a los que Bachelard llama obstáculos epistemológicos.Todo espíritu tiene un bagaje de conocimientos previos, muchas veces mal adquiridos que le generan prejuicios y resistencia frente a un nuevo conocimiento, ya que el espíritu tiende a aferrarse a lo conocido. Estos, entorpecen o confunden frente a un nuevo conocimiento que para ser adquirido, deben ser destriudos, ya que se conoce en contra del conocimiento anterior, destruyendo o superando los obstáculos que este representa.

- La ruptura epistemológica es definida como punto de no retorno, puesto que al ser Bachelard discontinuista, considera que debe destruirse para crear un nuevo conocimiento, ya que el conocimiento científico surge de una ruptura con la percepción y una crítica a esta. Para poder hacer ciencia el conocimiento científico se debe confrontarse y romper con la experiencia sensorial, el conocimeinto vulgar y el conocimiento anterior. 

Marilen Rueda Adanto
Creado: 19.04.2015 @ 9:53:58 pm
TP nº2. Epistemología -G. Bachelard-

1) "No se trata de obstaculos externos, propios de la realidad, tampoco de debilidades propiamente humanas como los limites sensoriales o cerebrales. Es en el acto mismo de conocer, donde aparecen los entorpecimientos y las confusiones. "

Bachelard denomina estos "entorpecimientos y confusiones" como obstáculos epistemologicos. Y con esta afirmación quiere dar la pauta de que siempre vamos a tener un conocimiento previo, una idea, ya sea vaga o bien sólida, sobre algo. Al momento de conocer algo nuevo nos encontramos con que frente a lo real, lo que uno cree saber claramente, ofusca lo que en realidad debiera saberse. Tanto la opinion como el conocimiento anterior, la idea dominante y el espíritu conservativo, actúan como obstáculos a la hora de conocer.

2) "La ruptura epistemologica puede ser definida como punto de no retorno, un punto a partir del cual no se pueden recuperar ciertas nociones previas"

La ruptura epistemológica se da cuando aparece una oposición, una confrontación con un saber ya establecido. Para hacer ciencia se debe romper con lo que se ve, confrontar con lo que el mundo natural te dice. Lo sensible no sirve para armar el concepto, entonces es necesario profundizar y sacar nuevas conclusiones. La ruptura epistemológica es un punto sin retorno porque no se puede seguir tomando como verdad absoluta algo que ha dejado de dar respuestas y sido reemplazado por nuevos descubrimientos (y mas cercanos a la verdad, que los anteriores).

 

Jesús Ernesto Grande
Creado: 19.04.2015 @ 8:22:12 pm
Epistemología- Gastón Bachelard

1)Según el autor es en el acto de conocer, dónde aparecen causas de estancamiento y de retroceso, causas de inercia que denomina obstáculos epistemológicos. Algunos de los planteados por el autor son la opinión, la idea dominante, el espíritu conservativo y el conocimiento anterior, que parten fundamentalmente de la subjetividad humana y afectan la interpretación de los hechos que conoce.

2)La ruptura epistemológica es un punto de no retorno, porque el conocimiento científico debe confrontarse con las nociones previas, como el conocimiento vulgar, o el derivado de la simple observación. El conocimiento científico es por tanto incompatible con estas nociones y debe reconstruirse en cada momento. Sólo así puede acercarse a un conocimiento más objetivo de la realidad.

Lourdes Figueroa Ruesjas
Creado: 19.04.2015 @ 12:52:54 pm
EPISTEMOLOGÍA - GASTÓN BACHELARD

1) Bachelard denomina los "entorpecimientos y confusiones" a la hora de conocer como obstáculos epistemológicos. La opinión, la idea dominante, el conocimiento anterior y el espíritu conservativo regidos básicamente por la subjetividad del hombre. La ciencia se opone a la subjetividad. El cientifico debe mantenerse alejado de estos obstáculos a la hora de hacer ciencia para poder proceder de manera objetiva. Hablar de obstáculos epistemológicos es hablar del impedimento entre el sujeto que conoce y el objeto a conocer. Producen estancamiento, impide la circulación del sistema de ideas, adherencia a lo comfortable y no a la duda, significa oponerse a la ciencia.

2) La ruptura epistemológica implica una confrontación. Confrontarse a lo que ya se sabe para dar lugar a lo que se debería saber y poder abrirse a nuevos conocimientos y así avanzar en la ciencia a partir de estos sin obstáculo alguno.

Evelin Maldonado
Creado: 19.04.2015 @ 8:44:26 am
EPISTEMOLOGIA-GASTON BACHELARD

1) Cuando el hombre se encuentra ante la posibilidad de adquirir un conocimiento es donde aparecen los entorpecimientos y las confusiones, no hacen referencia a obstáculos externos, límites sensoriales o cerebrales, sino obstáculos epistemológicos. Bachelard plantea los siguientes: La opinión, idea dominante, conocimiento anterior y espíritu conservativo. Todos  estos son obstáculos propios del sujeto y además un estancamiento para el conocimiento.

2) La ruptura epistemológica es cuando se produce un cambio en el saber del hombre. Si deseamos hacer ciencia tiene que existir esta ruptura entre lo que se sabe y lo que se debería saber. Así el hombre está dispuesto a la adquisición de nuevos conocimientos sin ningún obstáculo.


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